Когда в 1944 году Красная Армия, громя нацистов, вошла на территорию Восточной Европы, некоторые тамошние жители (те, что были постарше), испытали самый настоящий шок. И принялись приставать к красноармейцам с «диким» вопросом: «В России, что, царя вернули?!» Причина была, если не догадались, в красовавшихся на плечах освободителей погонах. Указом президиума Верховного Совета СССР в Красную Армию были возвращены не только «царские» знаки различия, но и сам термин «офицеры», упраздненный в 1917 году. Петлицы со «шпалами», «кубарями» и «ромбами», которые носили товарищи красные командиры, канули в Лету.
Некоторые «умники» по данному поводу берутся утверждать, что Сталин, мол, сделал это «от отчаяния», поскольку «чуть не проиграл войну» - в точности повторяя немецкую пропаганду того времени. Данные наветы не выдерживают никакой критики. Маршалы «вернулись» в РККА еще в 1935 году, генералы и адмиралы – в 1940-м. А переход на форму с погонами планировался еще в 1941-м. Ну, понятно, что начиная с 22 июня этого страшного года и до самого Сталинграда было как-то не до погон. Не менее абсурдным представляется и предположение, что Сталин устроил реформу в стремлении «унифицировать знаки различия и систему воинских званий с союзниками». Да чхать он на них хотел! Во всяком случае, в этом аспекте.
Истине отвечают слова, прозвучавшие в публикациях советских газет того времени: «Погоны – символ воинской чести... советские командиры с заслуженным правом готовы к принятию знаков офицерского достоинства». «Тиран» возвращал русским воинам Достоинство и Честь, как-то подзабытые в «классовой борьбе». А еще – таким образом происходило возрождение традиций, делалось прямое указание на то, что Красная Армия является преемницей великих и блестящих побед армии Российской. И делалось это не только с помощью новой формы и званий. Не меньшее отражение это нашло и в наградной системе СССР.
В июле 1942 года (не самый, мягко говоря, удачный для нашей страны период Великой Отечественной), были учреждены ордена Суворова, Кутузова и Александра Невского. В марте 1944 для военных моряков были введены ордена и медали, носившие имена Нахимова и Ушакова. Сталину, в отличие от твердолобых «верных ленинцев», было глубоко наплевать на то, что все эти личности были царскими фельдмаршалами и адмиралами, представителями «эксплуататорского класса». Для него они олицетворяли славу и величие России. С Невским вообще был ужас – мало того, что князь, да, вдобавок еще и канонизированный святой Русской Православной церкви. Более того – именно такой воинский орден имелся и в Российской Империи. Верховного волновало только то, как Невский лупил немцев – недаром же фильм о нем был снят в СССР еще в 1938 году.
Не столь явным, но, пожалуй, не менее весомым шагом по возвращению русских воинских традиций через наградную систему стало учреждение Ордена Славы. Появившийся в ноябре 1943 года, он стал, фактически, точной копией Георгиевского креста – самой почетной военной награды Российской Императорской армии. Та же колодка ордена, система степеней, та же принадлежность – «солдатский». Ну, разве что вместо креста и св.Георгия – звезда и башни Кремля. При этом, кстати, сам Георгиевский крест никто в СССР и РККА не «узаконил» (хотя соответствующее постановление Совета Народных комиссаров готовилось), однако, и ношению его не препятствовал. Ну, и напоследок еще о наградах: вводя знаки отличия в честь великих русских полководцев, попытки учредить орден имени его, любимого, Сталин пресекал жесточайше. Известно, как минимум, о двух таковых – к 22 июня 1941 года и к его 70-летию. Перерванные эскизы летели в корзину Вождя без обсуждения. Это так, к слову о «культе личности».
Раз уж мы вспомнили о фильме «Александр Невский», то нельзя не упомянуть, что исторические образы, воплощавшую славу России, при Сталине вернулись на киноэкраны в огромном количестве. И это, опять-таки не только лишь сугубо «полководческие» фильмы о тех же Суворове и Кутузове, однозначно «востребованные» Великой Отечественной Войной. Картина «Петр І» вышла на экраны СССР в 1937-1938 годах, а идея кинофильма о первом российском царе Иване Грозном, съемки которого начались во время войны, принадлежала лично Сталину. Кстати, он же поставил крест на попытках изобразить на экране Петра Великого в карикатурном виде, как того требовали некоторые сильно «коммунистически правоверные» деятели искусства. Исторический факт – «сталинские» исторические фильмы (того же «Минина и Пожарского») после его смерти принялись резать ножницами цензоров, а то и запрещать. Слишком уж они были русскими, слишком имперскими, а не советскими.
Вне всякого сомнения, нельзя обойти молчанием и роль Сталина в возрождении Русской Православной церкви. Итогом его историческая встречи с иерархами РПЦ, состоявшейся 3 сентября 1943 года, стало не только восстановление ликвидированной после революции Патриархии, но и полное изменение политики Советского государства в отношении Православной церкви. Лично Сталин предложил открыть Духовную академию и дал разрешение на открытие семинарий в том количестве, которое посчитает нужным духовенство. Десятилетие – с этого момента и до смерти Сталина, считается в РПЦ лучшим временем, которое она переживала в СССР. В стране, где религия была, фактически «отменена», а священство – уничтожено физически, открывались сотни новых храмов и даже монастырь – Троице-Сергиева Лавра. Священники и монахи массово освобождались и возвращались из мест заключения. Созданный в 1925 году «Союз воинствующих безбожников» был разогнан к чертям, а нападки на церковь запрещены.
Ненавистники Сталина и в данном случае пытаются утверждать, что Верховный «использовал Православную церковь, как инструмент для победы в войне». Это в сентябре-то 1943 года?! Учите, в конце концов, историю! На этом этапе наша Победа в Великой Отечественной была уже только вопросом времени. Да и, кстати, первый циркуляр Сталина, требовавший от «пламенных большевиков» умерить свой пыл в гонениях на верующих, датирован 20 годами ранее – 1923 годом! А кощунственную пьеску «великого пролетарского поэта» Демьяна Бедного, глумившуюся над Крещением Руси Сталин же запретил в 1936 году. И знаете, за что конкретно? За «клевету на Россию и русский народ» и «уничижительное отношение» к таковым. Исторический факт – сохранилось письмо Вождя к зарвавшемуся писаке.
Лучше всего сказал об этом митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычёв), считавший, что государственная идеология при Сталине изменилась, став «национально-патриотической», причем данный «пересмотр» осуществлялся им «решительно и целенаправленно во всех областях – от культурно-исторической до религиозной». Добавить тут просто нечего. Это уже потом, бесноватый Никитка, стремившийся если не разрушить, так испоганить все, созданное Генералиссимусом, брызгал слюной с партийных трибун, обещая «предъявить советским людям последнего попа». Кишка оказалась тонка, как и во всем остальном...
Казачество в России, которое «пламенные революционеры» не только уничтожали, как класс, но и мечтали стереть саму память о нем, восстановил Иосиф Виссарионович. Можно только представить себе их культурный шок и бессильную ярость, когда в 1936 году в Кремлевском дворце съездов появились казачьи старшины, одетые в роскошную форму времен Империи, с золотыми аксельбантами. Недаром же громче всех по этому поводу из эмиграции злобно шипел Троцкий, совершенно справедливо усмотревший в данном факте «реставрацию порядков и институтов царского режима». Зато как же потом казачьи шашки кромсали гитлеровских захватчиков! Красные казаки Сталина сполна заслужили свое право шагать по Красной площади во время Парада Победы.
Вся деятельность Сталина с определенного периода, чего не коснись, не просто убедительно говорит – кричит о том, что он всеми силами возвращал из мрака небытия и строил не просто Россию, а великую Российскую Империю. Ну, под красным флагом – и что?!
Начать тут надо, опять-таки с того, что СССР в сталинском видении был как раз реинкарнацией Империи под другим названием, а не «союзом независимых республик». Знаете, как его за эту позицию обозвал Ленин? «Русским империалистом»! Но и во всем остальном, в деталях, вплоть до, казалось бы, мелочей, в Советском Союзе именно волей и стараниями Сталина шло возвращение имен, традиций, понятий, составляющих коренную суть России. Отказ от «Интернационала» и создание гимна СССР, на музыку которого сегодня исполняется гимн России – это Сталин. Возрождение кадетских корпусов под именем Суворовских и Нахимовских училищ – Сталин.
Возвращение центральным органам власти названия министерств вместо революционных «народных комиссариатов» - снова он же. И, кстати, появившийся на месте Совета Народных комиссаров Совет министров СССР возглавил лично Сталин. Это уже потом Хрущев начал выдумывать Совнархозы. Введение раздельного, как в Российской Империи, школьного обучения мальчиков и девочек произошло также в его время. Вообще говоря, именно Сталин, по сути дела, восстановил в СССР классическую русскую систему образования, изрядно разрушенную «верными ленинцами», И, кстати, советские кандидаты и доктора наук, профессора и доценты появились тоже при нем.
Да что говорить, если даже наш любимый праздник – Новый Год, вернул советским людям в 1935 году Иосиф Виссарионович! С момента революции таковой находился фактически под запретом, как «буржуазный» обычай с «поповским подтекстом». Так что – «Спасибо товарищу Сталину за ёлку и деда Мороза!»
Происходящая в наши дни позитивная переоценка личности Сталина ни в коем случае не является «реваншем большевистской идеологии» или чем-то еще подобным. Это – вполне закономерное и более, чем заслуженное осознание роли человека и лидера, не просто поднимавшего тосты «за великий русский народ», а посвятившего возрождению и укреплению величия России всю свою жизнь.
Единственное, что не успел сделать Сталин, так это уничтожить национальные республики. Но ему и в голову не приходило, что преемники будут столь бездарны, алчны и порочны.
topcor
